，內蒙古地区的有些部族从前就是游牧诸侯国，因此內蒙內的各个民系差异甚大，加上满汉蒙族的文化交流颇深切和多元，並非完全认同北方的蒙古文化，故內蒙古包含很多个互不隶属的蒙古族民系，如蒙古族鄂尔多斯部、察哈尔部、科尔沁部等等，各自都有不同的蒙族文化，加上內蒙北部邻近苏联，西部偏远地区少数民族眾多，各族人口组成与认同相当多元。。
还会说这种语言。因为居住分散，各地仡佬语差别很大，多数仡佬族人会说汉语、苗语、彝语、布依语等多种语言。 仡佬族民间流传有诗歌、谚语等口头文学。古老的民歌以字数不等的长短句组成，近二三百年来受汉族诗歌体裁的影响较大，有很多都借用了汉语词句。 先前都以为仡佬族只有自己的语言但是没有自己的文字，据称200。
ˋ＾ˊ〉-#
hai hui shuo zhe zhong yu yan 。 yin wei ju zhu fen san ， ge di yi lao yu cha bie hen da ， duo shu yi lao zu ren hui shuo han yu 、 miao yu 、 yi yu 、 bu yi yu deng duo zhong yu yan 。 yi lao zu min jian liu chuan you shi ge 、 yan yu deng kou tou wen xue 。 gu lao de min ge yi zi shu bu deng de chang duan ju zu cheng ， jin er san bai nian lai shou han zu shi ge ti cai de ying xiang jiao da ， you hen duo dou jie yong le han yu ci ju 。 xian qian dou yi wei yi lao zu zhi you zi ji de yu yan dan shi mei you zi ji de wen zi ， ju cheng 2 0 0 。
(^人^)
赫哲族擅长唱歌，比较有名的民歌和小调有： 乌苏里船歌 著名的赫哲族民歌，曾经因为版权问题引起官司，现在公认为赫哲族民歌。(乌苏里船歌是郭颂的创作歌曲，取材于赫哲族民歌，但不是民歌） 赫尼哪 抒情歌曲。 嫁令阔 多为赫哲族妇女劳动时哼唱。 德苏·乌札拉，黑泽明同名电影《德苏·乌札拉》主角。 吴进才，民歌歌手、“伊玛堪”演唱家。。
(-__-)b
门巴族人使用门巴语、仓洛语、舍朱奔语和藏语，无本民族文字，通用藏文。民间文学丰富，有萨玛、东三巴等民歌形式。著名诗集《仓央嘉措情歌》脱胎于门巴族民歌。 所谓的“门巴语”是比较模糊的概念，广义的门巴语包括狭义的门巴语（错那门巴语）、仓洛语（墨脱门语）和舍朱奔语三种不同的语言。
萨班推节 塔塔尔人有千年以上的文化传统，除了有丰富的民间文学外，各个朝代都有大量的作家文学产出。塔塔尔族的民间文学有神话、民间故事、戏剧、民歌、诗等不同种类的作品，而作家文学有小说、长篇敘事诗、短诗、散文等等各类的创作。 中国网 （页面存档备份，存于互联网档案馆），《民族工作大全》，千里原主编。。
藏族音乐大体上可以分为佛教音乐，宫廷音乐和民间歌舞音乐以及藏族的戏剧组成。 藏族民歌主要包括有「鲁」，「谐」，「再柔」音乐高亢嘹亮，听起来就有高原蓝天辽阔的气象，曲调悠扬，是以五声为主音乐。它们囊括了所有人间宗教、喜怒哀乐、悲欢离合、劳动爱情题材。大可不必按西洋传统的分类原则分类。歌舞形式有“谐”、。
边》、《布洛陀与姆六甲》等。《布伯》反映原始先民与天地抗争的精神，《莫一大王》是反抗故事的代表。刘三姐的故事广为流传，多次被改变为戏剧和电影。 壮族民歌也十分发达，主要的形式是“欢”，分为勒脚歌、排歌、散歌几种。代表作有《布伯》、《嘹歌》、《六丘和达七》《马骨胡之歌》等。长篇叙事诗多受汉族故事影响，。
。河套文化是北方草原主流文化的重要组成部分之一。在草原文化中，河套文化既是源又是流。作为源，河套文化有与北方草原文化共生共长的历史积淀。作为流，它与内蒙东部的红山文化，科尔沁文化等蒙古经典文化不同，有其独特的发展走向。在草原文化的源流中，它是一个渊源于旧石器时代晚期，滥觞于古代少数民族的兴盛，生成于。
毛南族使用毛南语，属侗台语族侗水语支（一说为南岛语系或泰－卡岱语系）。2010年前该语言没有书写系统，曾用汉字音义拼记或以汉字为基础创造新字来记录毛南语的民歌和宗教诵本等，称“土俗字”。2010年后才出现了以拉丁字母为基础的“毛南语拼音方案” （页面存档备份，存于互联网档案馆）。语言特点粗略来说句法属SVO类型（即主语＋动词＋宾语），如。
(＊?↓˙＊)
全国人民代表大会关于建立海南经济特区的决议 1949年10月1日，中华人民共和国政府宣布建立时，海南岛仍未实际控制，当时中共控制的广播电台宣传词有“中国人民解放军一定要解放包括西藏、内蒙、海南、台湾在内的中国领土”的口号。 1950年3月至5月间，中共发动海南岛战役将海南岛纳入版图。4月23日，中国人民解放军占领海南岛行政中心海口市。
?ω?
广东音乐是流行于中国广东珠江三角洲一带的器乐曲，音色清脆明亮，旋律流畅优美，节奏活泼欢快。广东音乐形成於清末，很多乐曲是由戏曲过场音乐、民歌、民间器乐曲牌演变而来。广东音乐也吸收了江南和北方音乐以及中原古乐的因素，结合本地语言的特点而产生。由于其出现较晚，许多曲目都是由音乐家创作的。。
˙△˙
达赖喇嘛特地问到，西藏是否有自己的国旗（National Flag）。毛泽东说，以后应该让中国的自治区都能够打出自己的国旗，西藏打出西藏的国旗，內蒙打出內蒙的国旗。平措旺杰並表示：陈毅元帅“在一次党內的高干座谈会上讲话时说︰ 应该向中央建议，將拉萨作为首府，以西藏自治区为主，並把被分割在邻省的川、康。
白族歌曲分为“曲 kv”和“调 dia”“腔”三类。曲类似于京剧，唱腔比较固定，缺乏变化，常用于对歌。调类似于民歌，唱词和曲调因歌而异。最享有盛名的为《泥鳅调》（seit qiainl ngvl dia），有曲母之称。腔主要是由内地传入的吹吹腔。无论曲还是调都喜。
由於语言替换因素，东乡族自治县东北部使用了一种受汉语普通话影响的东乡语——唐汪话。 东乡族有丰富的民间口头文学，民歌称作「东乡花儿」。 东乡族信仰伊斯兰教，属逊尼派，又分为五大教派，十门宦。五大派为嘎的林耶、库不林耶、哲合忍耶、虎夫耶、伊赫瓦尼。十门宦为大拱北门宦。
预计2025年，西安的地铁通车里程将会超过400公里，达到421.6公里。 历史文化名城 第一批：西安、延安 第二批：韩城、榆林 第三批：咸阳、汉中 统万城 地方戏剧与民歌 秦腔（主要流传于关中） 汉剧（主要流传于陕南） 信天游（主要流传于陕北） 代表方言 陕西话（广义上包括代表整个陕西，但是由于地域影响，陕南，陕北并。
德德玛15岁时，进入“内蒙古艺术学校”声乐研究班学习声乐；1964年17岁时，考入中国音乐学院声乐系继续深造。毕业后，她先后在“内蒙古巴彦淖尔盟文工团”、“内蒙古民族歌剧团”和“内蒙古歌舞团”担任独唱演员和歌剧演员。她既善于演唱蒙古族民歌，又能演唱大型艺术歌曲及西洋歌剧咏叹调。1978年，德德玛以一曲《美丽的草原我的家》受到歌唱界。
?０?
穿短筒靴，妇女穿戴伊斯兰盖头，身穿连衣裙。妇女喜欢佩带长串耳环、戒指、手揭、串珠等首饰。 撒拉族的民歌包括撒拉曲、宴席曲和花儿等。撒拉花儿是撒拉族民间普遍流行的一种演唱形式。它吸取了回族宴席曲、藏族民歌、汉族俚歌小曲的精华，再加上了撒拉语的衬句，形成了自己独特的风格。其特点是音调高昂嘹亮，婉转悠扬，。
＼ ＿ ／
的方法）。冒着审查不通过的可能拍摄《湘女萧萧》中寡妇被裸体游街。 努力找寻故事所需的外景实景增强影片的表现力： 《黑骏马》为了影片的纯蒙古特色放弃在内蒙选景，转移到条件艰苦的外蒙。《益西卓玛》9次进藏准备;独特的布达拉宫下的老年益希加错家; 从来没有在中国电影中出现过的江孜贵族庄园。《香魂女》连接水。
反四度a、e。 西部地区五度定弦d、a。 在演奏时席地而坐，音箱左下角挟于两膝间，右手持马尾弓拉奏。可奏双音。音量较小。用于独奏、与四胡等乐器的合奏及民歌、说书的伴奏。为民歌伴奏时，多用三度、四度颤音模仿歌唱。常模拟马的嘶鸣。 一般拉弦乐器，演奏时都是从正面压弦，马头琴则用食指和中指的指甲根从左向右顶弦，无名指。
黄等色为主，釉层较厚。它们的造型美观别致，样式新颖多变，尤其是瓷塑的动物玩具更是生动活泼、栩栩如生。而将文字和绘画用于纹饰，也是它的一大特色。文字有民歌、诗文、谚语等，书写在器物明处。绘画有山水、人物、花鸟等题材，图案清新自然，颇具生活情趣。 长沙窑主要有釉下彩、模印贴花、贴花、刻划花、印花、镂空和。
