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廷雍死后，清廷表示对廷雍被杀事件“愤懑”，表示中国官员应交中国自行处分，不应侵夺自主权。廷雍无头的躯干运回北京，和一银头葬于清河镇。保定城隍庙内也祭祀廷雍。 廷雍擅长山水画，师法“四王”。 清史稿，列传二百五十二 懋勤轩三迤掌故：被斩首示众的直隶总督与大清普淜驿站. 搜狐. 2017-11-14。
绢本著色辩财天十五童子像 纸本著色奈与竹物语绘卷 纸本墨画游鹤图 17幅 圆山应举画。表书院“鹤之间”的障壁画 纸本墨画游虎图 24幅 圆山应举画。表书院“虎之间”的障壁画。日本没有虎，据说当时参考虎的毛皮作画。 纸本墨画竹林七贤图 16幅 圆山应举画。表书院“七贤之间”的障壁画。 纸本墨画瀑布及山水图 33幅。
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juan ben zhu se bian cai tian shi wu tong zi xiang zhi ben zhu se nai yu zhu wu yu hui juan zhi ben mo hua you he tu 1 7 fu yuan shan ying ju hua 。 biao shu yuan “ he zhi jian ” de zhang bi hua zhi ben mo hua you hu tu 2 4 fu yuan shan ying ju hua 。 biao shu yuan “ hu zhi jian ” de zhang bi hua 。 ri ben mei you hu ， ju shuo dang shi can kao hu de mao pi zuo hua 。 zhi ben mo hua zhu lin qi xian tu 1 6 fu yuan shan ying ju hua 。 biao shu yuan “ qi xian zhi jian ” de zhang bi hua 。 zhi ben mo hua pu bu ji shan shui tu 3 3 fu 。
字季芳，号海翁，室名艺海堂、存天阁，江苏武进（今属常州市）人，中国书画家，艺术教育家。专长国画、油画、书法、诗词。刘海粟与顏文樑、林风眠和徐悲鸿並称「四大校长」。 宣统元年（1909年），赴上海，入周湘背景画传习所学习西洋画。二年（1910年），於常州创办图画传习所。。
兰溪道隆至日本弘扬禅宗，圆寂后由龟山天皇赐“大觉禅师”号。明成化三年，日本僧人雪舟至天童寺求法，成为仅次于住持的“天童第一座”。雪舟曾绘制多幅宁波山水画，包括《宁波府图》、《镇海口图》等，绘画时常以“四明天童第一座”落款。清代实施海禁，天童寺与海外的交流基本中断，至1840年后逐渐恢复。圆瑛曾至印。
兴陵、永福陵也称东中西三陵。随葬文物有石刻的契丹小字的哀册，是研究契丹文字的重要史料。陵内有享堂、羡道、庑殿等遗迹。陵中壁画，所画契丹人髡头，有契丹小字榜题的人物像。东陵（永庆陵）巨幅四季山水壁画，表现辽朝皇帝四时捺钵的形象。 辽陵 辽祖陵 辽怀陵 辽显陵 辽干陵 辽永安陵 《中国少数民族史大辞典》。
原供奉真武大帝塑像。殿内东西墙壁上原有佛教故事壁画，后来被白灰蒙住，在2001年的修缮中被发现。殿外西廊心墙上有壁画，其中的天王像十分孔武有力。殿内墙壁上部还有水墨山水画。 东、西配殿：殿两侧原来均有配殿，西配殿今存，东配殿已毁，代之立有七座石碑，其中有的石碑已经断裂。石碑中有两座为干隆年间所立，。
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洪水、2020年长江第二号洪水、2020年长江第三号洪水、2020年长江第四号洪水、2020年长江第五号洪水 画作 明代吴伟《万里长江图》（山水画） 1968年张大千《万里长江图》（山水画） 20世纪70年代吴冠中《万里长江图》（油画） 纪录片 1983年《话说长江》 2006年《再说长江》 歌曲。
东诞辰120周年），中共中央办公厅决定在毛主席纪念堂设立韶山厅、井冈山厅、遵义厅、延安厅，并在四个厅内陈列反映毛泽东革命生涯中具有重大意义的地方的山水画。其中，遵义厅主题绘画作品由贵州省承担，贵州省的张润生、乔任侠、王忠才、杜小牧、马庆中、韩亚明等6名画家为此创作了《遵义颂》、《雄关漫道》、《赤水。
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“黑画”事件，又称批“黑画”运动，是中国大陆文化大革命时期的一场政治运动。1974年1月起的数月间，姚文元、江青等人发动对“有问题”的中国画进行批判，并将数百幅画作以“黑画”的名义在人民大会堂、中国美术馆等地展出，供中央首长审查、工农兵革命群众参观批判。“黑画。
像赞、墓志铭等文学作品搜集整理而成，共二十八卷（五册），1693年（康熙三十二年）刻板行世。 程正揆作为画家与鉴赏家，他的绘画成就在当时画坛声誉很高。程正揆在明清时期已受到时人的肯定，周亮工《名人画册》中收有龚贤题程正揆所作山水册页上题：。
持净瓶，上身赤裸，赤足站在莲座上，旁边为菩提树；法师像，头戴浅褐色的尖帽，内穿右衽僧衣，外披袈裟，右手作说法印，左手持净瓶平置在腿部，结跏趺坐在莲台之上；墀松德赞像，头戴宝冠，手持轮宝，坐在莲台上，下面有祥云环绕，左下方还绘有一尊头戴高冠的菩萨头像，手持法螺。南段上层壁画的创作年代晚于南段下层壁画，。
的水纹很像。十八罗汉之间的空白处及画面上方绘有一些佛像、度母、护法等等，画面构图较满，不像席力图召古佛殿壁画构图那样疏朗。 大召大雄宝殿佛殿壁画背景内的云纹多用红色晕染，而席力图召古佛殿壁画中的山水画更具青绿山水的味道。大召大雄宝殿佛殿壁画具有藏地风格，而席力图召古佛殿壁画中的十八罗汉和四大天王则有。
山水画，是其画作之“传神说”在中国画理论上的一次突破，而此说也是受到了高僧慧远在庐山阐发的“形尽神不灭论”哲思的影响。五代后梁画家荆浩所绘的《匡庐图》对山上美景作了尽情渲染，是中国绘画史上的又一精品。《匡庐图》画法精湛，将山中的崇山峻岭和群峰显现出环抱之势，很有动感。画。
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风景画：主要描绘自然风景，例如山川江河等的画作。 静物画石膏像 人物画人类 人体画（裸体画）通常是画女生为多 肖像画（头像画）半身像 自画像：作者以自己为对象所绘画的肖像作品。 夸饰画（讽刺画）：以夸张或扭曲的绘画手法，画出人物或事件，以达到幽默甚至讽刺的效果。 写实画：就是画的跟真的一样 就像相片 抽象画。
雪舟《秋冬山水图》 水墨画，是中国绘画的代表，也就是狭义的「国画」，並传到东亚和其他地区。基本的水墨画仅用水与黑水，只有黑与白之分，后来发展出有其他彩色的水墨画与花鸟画，后者有时也称为彩色画。中国水墨画的特点是：重意不重实且少量留白，作画过程称「写」而不称「画」。 水墨画早期都是以山水画。
断桥残雪、雷峰落照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、两峰插云。西湖十景的称呼虽然起源于南宋，但在当时却并不是很公认。而十景的名称多出现在有关西湖山水画的题名中，或是南宋后期的一些诗词的名目中。 苏堤春晓 雷峰夕照 曲院风荷 花港观鱼 柳浪闻鶯 三潭印月 元朝时的西湖十景有别于南宋。部分景点的位置。
画画家，浙江慈溪人。自幼习画，擅长创作城市山水画组画。1968年秋师从孙仙舲学肖像画，后又研习素描、水彩、水粉、油画等。 1979年至1991年曾从事工艺美术图案设计，期间成为中国工艺美术学会会员。 1979年3月至9月在上海学习图案设计。在上海半年间，时常参观上海美术馆、上海博物馆、上海中国画院展出的中外美术展览，眼界大开。。
），重檐庑殿顶，面阔七间，进深四间，殿内有元代壁画。东西两壁有唐朝吴道子画的《天宫图》，各高8米，长18米，东壁为《云行雨施》，西壁为《万国咸宁》。北山墙背后绘有彩色壁画《北岳恒山神出巡图》，高8米，长27米。壁画均为人物山水画。德宁之殿的天花板、阑额、普柏枋等处的彩绘都有太极图。德宁之殿以西依次是。
刀山、下火海、下油锅、扯锯分身和剖腹挖心等十殿刑法。画中包含各类人物走兽、山水花鸟、楼堂殿阁、兵器刑具，各类神袛鬼卒共有七百一十一位。庙画采用工笔重彩技巧，着色用推金沥粉等传统方法，突出青、灰、蓝、绿，以渲染阴森神秘及恐怖森严的气氛。现存部分庙画已有残缺，部分仍可清晰辨识位于图画下角的供奉人姓名。。
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画池东南两侧，且较为疏朗，具有四川园林崇尚自然，造园注重营造山水的普遍特点。罨画池中陆游祠和崇庆州文庙是两组相对独立的建筑群，陆游祠轴线由罨画池向东延伸而成，崇庆州文庙轴线由罨画池向南延伸而成，使罨画池全园总平面呈“T”型。 现存罨画池建筑群大都重建于清中后期，为典型的清代川西建筑风格，由环罨画。
