小楷，楷书之小者，创始于三国魏时的锺繇，他原是隶书的权威，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为楷书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。 大楷，指用毛笔书写的较大的楷体字。。
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之作。 碑版楷书 《回元观钟楼铭》 《冯宿碑》 《玄秘塔碑》 《神策军碑》 其他作品 《〈送梨帖〉跋》 《蒙诏帖》（有争议） 《金刚经》（有争议） 《兰亭诗卷》（伪作） 柳公权将毕生精力投入在书法艺术上，诸体皆擅，尤以楷书最为著称。早年广泛学习鍾繇、王羲之、欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之。
zhi zuo 。 bei ban kai shu 《 hui yuan guan zhong lou ming 》 《 feng xiu bei 》 《 xuan mi ta bei 》 《 shen ce jun bei 》 qi ta zuo pin 《 〈 song li tie 〉 ba 》 《 meng zhao tie 》 （ you zheng yi ） 《 jin gang jing 》 （ you zheng yi ） 《 lan ting shi juan 》 （ wei zuo ） liu gong quan jiang bi sheng jing li tou ru zai shu fa yi shu shang ， zhu ti jie shan ， you yi kai shu zui wei zhu cheng 。 zao nian guang fan xue xi 鍾 yao 、 wang xi zhi 、 ou yang xun 、 yu shi nan 、 chu sui liang 、 lu jian zhi 。
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田蕴章认为王羲之的书法刚柔兼济，优美至极，即使后来的书法大家颜真卿、欧阳询等也不可与其相提并论。他认为如果没有王羲之的书法作比较，颜真卿的字是完美的，而有了王书，颜书则稍显粗野，不及王书。虽然王羲之留存于世的书法作品主要是行书和草书，其他书体较少见，但作为历史积淀下来的书法声望及其高超的书法水平，王。
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馆阁体，是清朝朝廷公文的標准楷书书体，强调书写字形、大小、粗细的统一，字体乌黑、方正、光洁。清帝国科举也要求以馆阁体书写，不以標准馆阁体书写者无法进入翰林院。馆阁体对书写者的书法水准有著很高的要求，但也因其呆板而受到詬病。 台阁体的形成是在明朝初年，书法家沈度的楷书清秀婉丽，深受明成祖喜爱，並誉为「我朝王羲之。
之门户。”认为唐朝书法家欧阳询和虞世南都深受此碑影响。 魏碑是楷书的一种，魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。魏晋之际已经有了楷书，钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等楷书作品已然是比较成熟的楷书。
薛绍彭（?—?），字道祖，号翠微居士，万泉（今山西省万荣县）人。 薛向之子。官秘阁修撰。工书法，行书与草书取法王羲之、王献之。楷书师法锺繇。元人虞集《道园学古灵》云：“米元章、薛绍彭、黄长睿方知古法，长睿书不逮，唯绍彭最佳。”传世作品有《兰亭临写本》、《晴和帖》、《二像帖》、《大年帖》等。。
又互相呼应，一气呵成。如李溥光《雪庵八法》称：「磔法之妙，在险横三过，而开揭其势力。」如果能写出「永」字每笔的精神，楷书可算达到相当水平。 「永」字八法的来源，有一说是出自东晋的王羲之，另说是崔子玉、鍾繇、智永、张旭。 八法的出现，深受《笔阵图》所总结汉字七条「笔阵」（七势，包括：横、点、撇、折、竖。
沈度的字体被称为“馆阁体”，在当时便已颇具盛名，其影响一直延续到了清代。 楷书敬斋箴 楷书盘谷序 瑞应麒麟图 [在维基数据编辑] 《国朝献征录·卷之二十》 《明史卷二百八十六》，出自《明史》 在维基共享资源阅览影像 《沈度（1357～1434年）》。上海市地方志办公室。。
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楷书，是书体转换时期平地而起的高峰。其书法尺牘散见於唐朝的精摹本《十七帖》、《快雪时晴帖》、现藏于日本的《丧乱帖》、《孔侍中帖》等名品。王羲之的书法真跡皆已失传，其作品《兰亭集序》等帖，均为后人临摹。 王羲之出身名门望族。祖籍琅邪，琅邪王姓原本出自姬姓，其家史可以追溯到周灵王。
楷书和草书常用的范本之一。隋朝的碑刻和墓志铭以《董美人墓志》为代表，被人们认为是上承北魏、下启唐朝的作品。 唐太宗李世民非常喜好书法，尤其是王羲之的作品，曾经用重金搜罗王书，死后还把《兰亭序》陪葬于昭陵。他的这种喜好有助于唐朝书法艺术的繁荣，而王羲之。
：“卿未可言，待我思之。”行三十里而喻，乃令修解之，修曰：“黄绢，色丝也，幼妇，少女也，外孙，女之子，齑臼，受辛也，盖曰絶妙好辤。”帝曰：“吾亦意此，但迟远较三十里。”；《名胜志》云：晋将军王羲之以小楷书碑文，新安（《会稽县志》作新定）吴茂先刻石于庙中，后为好事者擕去，又《孝女庙志》云庙侧大碑即邯郸淳文，宋侍郎蔡卞书。。
《标准草书》）由“当代草圣”于右任编纂的草书帖。 普遍可以购买到的版本包括《草圣千字文》（采集了王羲之、米芾等草书名家的千字文写法，部分字样采自于右任创建的标准草书社。）、草书代用符号表（草书符号代用楷书的部首）、草书基本理论。其中普遍认为较为重要的、较有影响力的是前二者。《标准草书》现在是草书学习。
楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。初期「楷书」，仍残留极少的隶笔次，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如鍾繇的《宣示表》、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：「变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直」。。
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梁武帝萧衍命殷铁石將「书圣」王羲之的书法作品中拓出一千个不重复的字，供诸王临摹，然觉字间散漫，无甚组织，又命周兴嗣將其辑录成有意义的文句，此即《千字文》，亦成为一套有系统的临摹字帖。 以鐫刻文字使其持久流传，自殷以降愈盛。汉魏乃至南北朝时期，碑版极多。及至唐代，始以保存书法之美而刻石。传唐太宗得王羲之。
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传世的墨迹有《倪宽赞》（有爭议），大字《阴符经》(有爭议，但全篇行笔灵活飞动，所有重復字无一雷同，不像一般偽作为求形似而流於拘谨，唐代楷书墨蹟无出其右，可定为真蹟无疑)，他还临摹过王羲之的《兰亭集序》：《王羲之行书兰亭序卷（传唐褚遂良摹本）》。 褚彦甫，秘书郎 褚侨 褚休 褚彦甫有五世孙褚虔和七世孙褚軺 褚彦冲，城门郎 褚伦。
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欧阳询（557年—641年），字信本，潭州临湘县（今湖南省长沙市）人。隋末唐初官员，唐代四大书法家。他的楷书有「楷书极则」之誉。 欧阳询生于557年（南朝梁梁敬帝太平二年），是陈朝大司空欧阳頠的孙子。13岁那年，任广州刺史的父亲欧阳纥举兵反陈，失败被杀，全家为此而受到株连。欧阳询因年幼而幸免于难，被。
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楷书和隶书亦深厚功底。由於其作品並未受唐太宗之赏识，使得他的作品未如其父之作大量留存。 为王羲之第七子。与其父并称为“二王”。 据《晋书》记载，王献之卒后，无子，以五兄王徽之子王静之（或曰靖之）为嗣，晋时官至义兴太守，至刘宋时，官至司徒左长史。 王献之七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之。
王羲之的书法精华，独创一家，擅长楷书、行书和草书，他的字端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”。那种着意翻挑、飞扬的笔势，在他的楷书里十分明显。作为当代著名的书画家，他的楷书的笔画形态，有的长而逾制，有的临时从宜，一字之内，笔画之间的结构关系尚不明确，因此，竖短横长，状似扁隶，有横张之。
之字简化不多，书写不变。后来楷书出现，又演变成“今草”，即楷书草书，写字迅速，往往上下字连写，末笔与起笔相呼应，每个字一般也有简化的规律，但不太熟悉的人有时不易辨认。一般也把王羲之、王献之等人的草书称为今草。 今草简化的基本方法是对楷书的部首采用简单的草书符号代用，代入繁体楷书。
卫鑠（272年—349年），字茂猗，号和南，通称卫夫人。河东郡安邑（今山西省夏县）人，为东晋时代著名女书法家。以楷书订定笔划顺序闻名，「书圣」王羲之即为其高徒。 卫鑠为卫韶女、卫展妹、卫恒堂妹（一说为姪女 [从女] ，见张怀瓘《书断》）。师承鍾繇，惟书风不及前者宽广。卫氏《笔阵图》，当中七势，对永字。
