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士，音译词不再使用后与有轨电车被统称为电车。1980年代后，无轨电车与公共汽车合称为公共电（汽）车或公共汽（电）车。现代又多由于受电杆形似大辫子而被戏称为辫子车。 在日本，无轨电车在法律法规上被称作无轨条电车（无轨条电车／むきじょうでんしゃ Mukijōdensha）；而一般情况多以英语troll。
之前发生。而且“行刺黎元洪”一事也并无可考。 第十二集和第二十集中，东北军阀首领张作霖还保留着清朝发辫。但史实是张作霖1911年辛亥革命之后已经剪去辫子，真正的“辫帅”是1917年短暂复辟清朝的张勋。 2008年9月4日：中午12时30分，本剧於將军澳电视广播城1厂外灰位举行试造型记者会。。
zhi qian fa sheng 。 er qie “ xing ci li yuan hong ” yi shi ye bing wu ke kao 。 di shi er ji he di er shi ji zhong ， dong bei jun fa shou ling zhang zuo lin hai bao liu zhe qing chao fa bian 。 dan shi shi shi zhang zuo lin 1 9 1 1 nian xin hai ge ming zhi hou yi jing jian qu bian zi ， zhen zheng de “ bian shuai ” shi 1 9 1 7 nian duan zan fu pi qing chao de zhang xun 。 2 0 0 8 nian 9 yue 4 ri ： zhong wu 1 2 shi 3 0 fen ， ben ju yu 將 jun ao dian shi guang bo cheng 1 chang wai hui wei ju xing shi zao xing ji zhe hui 。 。
蔡登山《鲁迅爱过的人》：「婚礼时，鲁迅居然没半点反抗，他装上假辫，（因留日后已剪去辫子），带了红缨大帽，按照当地仪式，在新台门的神堂上，与朱安双双拜了堂，然后任由人扶著，像木偶人似的上了楼上的新房。」 沈寧《百世门风》：「许多留日的激进青年，更早早在日本把脑后的辫子剪掉，归国后要出门，为了掩护，不得不戴上一条假辫。那假辫的。
片桐有栖（片桐ありす（かたぎりありす）） 龙太的青梅竹马，自小学一年级开始一直跟龙太同班，有着一张婴儿脸及不足一百五十公分的身高，扎着两条自称「公主辫」的短辫子。双亲已不在，靠优秀的成绩获得奖学金及工作赚取金钱。成绩优异、运动神经一流，唯独不擅长料理。 喜欢用脚踢龙太，为人颇为任性，非常节俭。 在人质事件后得知拉芬洁儿及林布尔姆的真正身份。。
另一种论调认为，针绣花边的发展是在16世纪，在意大利，同样源于刺绣，诞生了一种称为针绣挖花花边的亚麻镂空技术。 当时的意大利贵族为了炫耀自己的财富，喜欢穿着带有刺绣和辫子装饰的华丽布料。随着数个世纪的发展，从织物上裁剪下小块区域以突出刺绣花边的做法被更大面积的剪裁所取代。镂空花边依靠垂直和水平方向的余线，留下正方形和长方形，从而形成几何图案。。
注目地带着大量的小装饰品，莫名其妙地操着关西腔。有一个弟弟和两个妹妹。 凉ヶ崎 知惠（凉ヶ崎 知惠（すずがさき ちえ），，声：堀江由衣） 梳着一条长辫子的女孩，戴着圆框大号眼镜，经常在她的校服外穿实验室用的白大褂，总给人以科学家和工程师和印象。她是一个机器人研究部的成员。爱好是发明奇怪的机器人，愿望是将来在E-lectra公司工作。。
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辫子）的独裁者；就是这种自相矛盾，使辜鸿铭成了现代中国最有趣的人物之一。”——温源宁 现在的人看见辜鸿铭拖着辫子，谈着“尊王大义”，一定以为他是向来顽固的。却不知当初辜鸿铭是最先剪辫子的人；当他壮年时，衙门里拜万寿，他坐着不动。后来人家谈革命了，他才把辫子留起来。辛亥革命时，他的辫子。
族，生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦，考虑到这些人的身体素质和保健需要，將陈式老架太极拳中的一些高难度动作，適度改动，让拳架姿势较为简单，动作柔和易练，既適合穿长衫、留辫子的人练习，又有益於健身。时间长了，便形成了一种拳式，号称“太极小架子”。后经其子（班侯及健侯）、孙（澄甫）修改，定型而成杨式太极拳，並发展成大小两种套路。。
执导，MV结合超现实和舞台剧元素打造疯狂奇想世界，並以「童心未眠的一颗心」、「知足享受当下」和「所爱的人事物」作为主轴概念。MV中蔡依林绑起立体爱心辫子头，衣服高衩到腿根，她表示：「这次贯彻始终的把『I'm Lovin' It』也放在头上，所有喜欢的元素都放在MV里了，希望大家看MV时有满满的幸福跟。
调使用天然的面料（如棉、亚麻、羊毛），以自然为主题的手工制作或古董饰品。服饰颜色多为浅色和中性色，格纹和花色的图案也经常出现。发型方面，烫卷的刘海和辫子很受欢迎。森女系和仙女系类似，两种风格都试图创造出娃娃一样的外形，但森女系更随性，更与自然元素挂钩。总归说，「森女」的穿著打扮、生活形態等，更贴近森林里那种轻松愜意的感觉。。
肌肉陷入，离远可见，画面较为刺激。由於故事中阿波罗没必要像普路托般著力，因此现时这种力度的效果才会合理。虽然雕像人物的头发未如真发般细腻，但是黛芙妮辫子的形状已十分逼真，与贝尼尼在《大卫》手上弹弓的绳子塑造技巧一脉相承。 贝尼尼与古罗马神话有关的雕塑共有五砖。除了《阿波罗与黛芙妮》之外，便包括161。
对接刺绣，Führerstab（总参谋部军官）的军官佩戴银色，类似于1918年之前的陆军部军官。其他军官和中级军官穿着银色，士官和士兵穿着简单的田野灰色编织双辫子，一个一个重迭，由一个中央镜子连接。刺绣贴在一条与武器颜色相同的布条上。有关分配给各个武器类型的颜色，请参阅：武器颜色。 而帝国海军则没有配戴领章。。
由于大拉翅是晚清时标志性发饰，戏曲、影视剧等文化产品中，常见超过历史事实的使用大拉翅做为配饰。 清朝前期的后金时代，女性发型简单。男女幼年时皆髡发。女子待嫁时开始蓄发，梳成发辫，并留齐眉刘海。已婚妇女将辫子改挽发髻，又称上头。皇太极妃嫔、顺冶帝生母孝庄文皇后留下的画像，显示辫发盘头的典型形式。发辫盘于脑后，并无配饰。。
长袍和皮靴是裕固族的传统服饰。作为世居戈壁的游牧民族，其服饰用料取之于畜牧业本身，衣着式样简单，且耐寒、防沙等。牧区的裕固族仍然穿长袍、皮靴，农农业区及城镇以穿制服为主，只在节日、喜庆的日子才穿传统服饰。其服装有礼服和便服之分。过去，裕固族男子有留长辫子的习俗，并将带有丝线辫梢的发辫盘在头顶上，现在多留短发。裕固族妇女的。
艺术中大放异彩，並且成为欧洲纹样设计的主流；自古罗马帝国建立以来，全欧洲欧洲的各种纹样就和希腊-罗马式的纹样紧密结合，例如凯尔特人和维京人的轮刺纹、辫子纹、驯鹿纹、格子纹、雪花纹和船纹，日耳曼人的盾牌纹、宝剑纹、酒杯纹、盔甲纹和狮子纹，这些纹样隨后就在中世纪互相组合，共同构成了欧洲皇室们的“纹章学”。。
，用一个皮套或其它的可以松紧的装饰品，將其扎起来竖在半空中的造型。该发型因看起来像马的尾巴而得名。如果將单马尾扎於侧边则称为侧马尾。 马尾不是辫子的一种，辫子乃是將头发分成小束之后再互相缠绕而成的发型，与单纯只有將头发扎起之马尾不同。称「马尾」为「马尾辫」不但是一种赘词，而且容易使读者被误导。。
2日，每日午夜04:00-05:00於华视休闲频道重播。 第一任 主持人：曹启泰、崔丽心 助理主持人：郎祖筠，称号「郎姑」，穿阴丹士林布旗袍、梳两条辫子出场，出场时会说：「公说公有理，婆说婆有理（或「婆说他没道理」）；到底谁有理？我郎姑来评评理。」状况题出现时，则会说：「状况来了，问题不大，郎姑来为你搞定它。」。
1898年，德国占领胶州湾后，青岛、即墨、胶州、高密、诸城等地也划归山东南境代牧区。 在山东南部传教的神父们适应了当地艰苦的环境，不辞辛苦，克尽职守，穿中式的长袍马褂，留着辫子，吃中国乡下人简单的食物，靠双腿步行，走遍半个山东省，热切的到处讲道、探访，施行圣事。使得山东南境代牧区成为全中国扩展最迅速的天主教教区。。
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问题了。十五中同学同我谈话时说，理发馆都是资产阶级的，不要了。我反问他们，北京几万理发工人怎么办呢？他们一家子生活怎么解决呢？有的同学说留长辫子不行，但短辫子有什么不可以呢？这就算资产阶级思想吗？他们一下子被我问住了。 在谈到宗教信仰问题时，周总理说：不能把清真寺都办成学校，都做为公共的机关。象新。
山东南部是教廷新划给圣言会负责的传教区。他在鲁南教区传教27年，直到死去。福若瑟神父来到山东后，不辞辛苦，克尽职守，穿中式的长袍马褂，留着辫子，吃中国乡下人简单的食物，靠双腿步行，在27年内，走遍面积7万多平方公里，人口接近一千万的鲁南教区，热切的到处讲道、探访，施行圣事，终于使鲁南教区从阳谷县坡。
