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灵兽，又称瑞兽或吉祥兽，即祥瑞之兽，是指寓意吉祥的动物，可以是现实中真实存在的，也可以是神话传说和虚构的。古人相信灵兽出现时，会伴隨祥瑞、圣贤出世等大事。 中国的四大吉祥兽为：麒麟、凤凰、龟、龙，另外还有东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武、貔貅等等也是属於瑞兽。吉祥兽。
兽；4500年至4700年前，则被训练拖拉战车，用於军事用途。 八仙中的张果老的坐骑即是一头白驴，能日行数万里，休息时则將白驴摺叠，厚度犹如一张白纸，並將其藏於巾箱中；乘坐时则將水含在口中朝白纸喷去，白纸就能恢復成原先的白驴。。
shou ； 4 5 0 0 nian zhi 4 7 0 0 nian qian ， ze bei xun lian tuo la zhan che ， yong yu jun shi yong tu 。 ba xian zhong de zhang guo lao de zuo qi ji shi yi tou bai lv ， neng ri xing shu wan li ， xiu xi shi ze 將 bai lv zhe die ， hou du you ru yi zhang bai zhi ， 並 將 qi zang yu jin xiang zhong ； cheng zuo shi ze 將 shui han zai kou zhong chao bai zhi pen qu ， bai zhi jiu neng hui 復 cheng yuan xian de bai lv 。 。
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27322977793238; 109.05117273330688 半坡遗址位于陕西省西安市灞桥区半坡村，地处浐河下游右侧覆盖有黄土的二级阶地上，背依白鹿塬，与河床相距800米。半坡遗址是中国黄河流域新石器时代仰韶文化的村落遗址典型代表，至今已有六七千年的历史。。
能操纵一般的人偶进行攻击。 兽之咒印 为大蛇丸所开发的咒印之一，必须与禁药搭配才能发挥力量。当此咒印的拥有者喝下禁药时能使人体与动物基因融合，发挥出动物性质的力量，但却是消耗性的力量，隨著咒印发动的时间或发挥的力量的程度加速自身细胞的衰亡。 兽之咒印·状態一 全身浮现老虎的斑纹，还会长出老虎。
不会拿捏距离的阿波连同学（双叶） 被勇者队伍开除的驭兽使，邂逅了最强种的猫耳少女（露娜） 2023年 虹咲四格 动画版（艾玛·薇蒂） REVENGER（はな） D4DJ All Mix（明石一马） 2024年 虹咲四格 动画版 2（艾玛·薇蒂） 2019年 天使降临到我身边！（白咲花） - Blu-ray&DVD第3卷特典。
姚文 项焉 项武 大觉屋师真 三乐齐 林则嘉 紫纹姬 丽罗姬 云海(龙我雷进行白兵战及当师真与紫纹死后在爆机画面出现) 太助(龙我雷进行白兵战及当师真与紫纹死后在爆机画面出现) 大觉屋英真(成功研制比叡时对话画面出现) 装民(成功研制新金刚时对话书面出现) 罗侯 姜子昌 蹄苞 兑兴 夏侯兽 夏侯牙。
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拜访亲人，到期马上回来。”犯人们说：“有您如此作为，怎么忍心背叛您！”犯人都按期回到监狱。之前兖州境内多次猛兽伤人，等到张华原到了兖州，兖州东北七十里的甑山中，忽然有传说中吃老虎的六驳把猛兽吃了，人们都认为这是张华原感化造成。天平四年五月九日（537年6月2日），张华原在兖州官署中去世，兖州大小无。
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列为诸侯。秦襄公既侯，居西垂，自以为主少皞之神，作西畤，祠白帝，其牲用骝驹黄牛羝羊各一云。其后十六年，秦文公东猎汧渭之闲，卜居之而吉。文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。文公问史敦，敦曰：“此上帝之征，君其祠之。”于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。 《史记·卷二十八·封禅书 第六》：。
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锡降围玄坛真君神位，位於元朗厦村锡降围围门前的一角，供奉了「金轮如意赵公元帅」神位，两旁有对联「神恩藏伏虎；正气挠金鞭」。 玄坛爷庙，位於西贡白腊村的白腊湾沙滩旁边，迁村的风水师嘱咐兴建的，用以伏虎(白虎山)。庙顶有瑞兽及古炮对正白虎山。 香港岛 鸭脷洲大王宫庙，位於鸭脷洲29号地段，原夫大王宫乃赵公明，一九八四年癸亥年由鸭脷洲同庆公社重建。。
网酬庸荣膺雀服，俾后世西湖承礼群效骏奔”，次间楹联为“系出雄封驷铁车邻存旧倍，祥征异政麟游凤集缅前贤”，后部明间楹联为“黍非馨稷非馨知神依有在，轮焉美奂焉美颂族聚于斯”，次间楹联为“家庙有碑颜真卿详述祖德，祠堂作记严先生永著高风”。后厅为两层重檐硬山顶建筑，山墙为四岳马头墙。建筑面阔七间，明间和次间。
范曄：“焉作庸牧，以希后福。曷云负荷？地墮身逐。术既叨贪，布亦翻覆。”（《后汉书·刘焉袁术吕布列传第六十五》） 萧介：“臣闻凶人之性不移，天下之恶一也。昔吕布杀丁原以事董卓，终诛董而为贼；刘牢反王恭以归晋，还背晋以构妖。何者？狼子野心，终无 驯狎之性；养虎之喻，必见飢噬之祸。侯景兽心之种，鸣鏑之类。”（《梁书·萧介传》）。
但是身上有和老虎一样的花纹,尾巴是红色的。发出的叫声就像唱歌一样。生活在杻阳山。另外蝮蛇形状有点像毒蛇,它生活在猿翼山.这座山有很多怪异的树木。太平御览另有其音如诺熟人其名日鹿蜀佩之宜子孙山海经图讚曰鹿蜀之。杻阳山除了鹿蜀还有旋龟。传说明代崇祯时,闽南地区曾有人见过鹿蜀。 《山海经．南山经》“杻阳之山，有兽焉。
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老虎传统上被视为可以辟邪，也可以保护小孩免受五毒侵袭。以雄黄酒给小孩擦鼻子、耳朵，或在额头上写上代表老虎的「王」字，据说一样有驱毒的效能，这种风俗称为「画额」，还会给小孩穿上有老虎图案的衣饰如虎头鞋、虎头帽、绣上老虎图案的围嘴等。而把悬掛的花草制成老虎形也是以虎来驱五毒。江浙地区又流行掛老虎彩色版画驱邪。。
在三棵桑的东侧，多有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华等树。 北海内有一种野兽，形状像马，名为騊駼。有一种野兽，名称为駮，形状像白马，长有锯齿，能吃老虎、豹子。有一种白色神兽，形状像马，名为蛩蛩。还有一种青色神兽，形状像老虎，名为罗罗。北方的禺彊神，长着人面鸟身，耳上穿挂着两条青蛇，脚底下踩乘着两条青蛇。。
包含8件国家一级文物：鎏金纯银阿育王塔、鎏金铜释迦牟尼佛说法像、“千秋万岁”铭鎏金银盒、“千秋万岁”铭鎏金银垫、玉善财童子立像、鹦鹉纹鎏金银腰带、瑞兽铭带线刻铜镜和刻本《宝箧印经》。 见于明代冯梦龙《警世通言》卷二十八，为冯梦龙在宋元流传话本的基础上编定的话本小说。。
《山海经·海外西经》（卷七）：一臂国在其北，一臂、一目、一鼻孔。有黄马虎文，一目而一手。 《山海经·海外西经》（卷七）：奇肱之国在其北，其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。有鸟焉，两头，赤黄色，在其旁。 《山海经·海外西经》（卷七）：刑天与帝爭神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。。
慎侯氏之矢也。昔武王克商，通道于九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业，於是肃慎氏贡楛矢、石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也，以示后人，使永监焉，故名其栝曰肃慎氏之贡矢，以分大姬，配虞胡公而分封诸陈。古者分同姓以珍玉，展亲也；分异姓以远方之职贡，使无忘服也，故分陈以肃慎氏之贡，君若使有司求诸。
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“教之《春秋》，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教之《世》，而为之昭明德而废幽昏焉，以休惧其动；教之《诗》，而为之导广显德，以耀明其志；教之处，使知上下之则；教之乐，以疏其会合而镇其浮；教之《令》，使访物官；教之《语》，使明其德，而知先王之务用明德于民也；教之《故志》，使知废兴而戒惧焉；教之《训典》，使知族类，行比义焉。
兽面纹，被视为「琮王」。玉琮是呈方筒形，內侧为圆柱形的中空玉器，用於祭祀，中空部份，被认为是连通天神与地神的通道。玉琮表面雕刻精细，制作精美，刻有各种各样兽面纹，很多大型玉琮四面都刻有兽面，高身玉器上的兽面可以分好几层。兽。
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面包超人（田原小子） VR快打（影丸） 爆走猎人（卡特·摩卡） 淘气小爱神（玛尔斯） 暖暖日记（大熊將军） ヤンボウ ニンボウ トンボウ（日语：ヤン坊ニン坊トン坊）（老虎） 1996年 爱莉丝侦探局（达马斯） 蒙面侠苏洛传（戈梅斯） 酷妹当家（海之声、约翰） 鬼太郎 (第4作)（火车） 七龙珠GT（里德、那巴） 魔法提琴手（幻龙王鼓手）。
