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1947年，当时广化主持玉山和尚倡议，组织广化小学董事会，在广化寺庙内成立了广化小学，校长为修明和尚。修明和尚曾去法国留学，攻读文学专业，后因故出家当了和尚，1949年后还一度出任大学教授，后来因为身体不好，又回到广化寺当和尚。广化小学开始办的是两个初级班，当时免交学费，并供。
安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等，清初画家。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。 石涛是明靖江王朱赞仪的十世孙，朱亨嘉的长子。清初，其父朱亨嘉企图称监国失败被唐王处死，若极被宦官（即喝涛和尚）救出，由桂林逃到全州，在湘山寺削发为僧，改名石涛。。
an hui feng yang ， xiao zi e chang ， bie hao hen duo ， ru da di zi 、 qing xiang lao ren 、 ku gua he shang 、 xia zun zhe ， fa hao you yuan ji 、 yuan ji deng ， qing chu hua jia 。 yu hong ren 、 kun can 、 zhu da he cheng “ qing chu si seng ” 。 shi tao shi ming jing jiang wang zhu zan yi de shi shi sun ， zhu heng jia de chang zi 。 qing chu ， qi fu zhu heng jia qi tu cheng jian guo shi bai bei tang wang chu si ， ruo ji bei huan guan （ ji he tao he shang ） jiu chu ， you gui lin tao dao quan zhou ， zai xiang shan si xue fa wei seng ， gai ming shi tao 。 。
和尚主持铸造的铜质普贤骑象。普贤殿中有茂真和尚铸造的铜质普贤骑象，为国家一级保护文物。行愿楼中的“佛牙”（剑齿象上颚骨化石）、“贝叶经”（明朝暹罗版本梵文《法华经》）、“御印”（万历皇帝朱翊钧御印），为该寺三宝。 万年寺简介及图片. [2009-12-26]. （原始内容存档于2009-11-28）。
陈洪绶（1598年—1652年），字章侯，号老莲、云门僧、迟云、弗迟、悔迟、悔已迟、悔僧、迟和尚，浙江诸暨人，明代画家。 陈于朝之子。万历二十六年戊戌（1598）出生，自幼喜爱绘画，传说他曾经在萧山来斯行家，见到新粉刷的墙壁，便登上桌案画了足有八九尺长的关羽像，画中关羽一手捋髯一手执《春秋》，形象神。
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ちびっ子レミと名犬カピ（日语：ちびっ子レミと名犬カピ）（1970年，莉莎） 剧场版 一休和尚（1976年，纱代） 一休和尚：虎退治（1976年，纱代） 一休和尚：尿床的公主（1976年，纱代） 一休和尚：智力测验（1977年，纱代） 一休和尚与淘气公主（1978年，纱代） 一休和尚：春天！淘气公主（1981年，纱代）。
和尚、洪熙官、方世玉等，皆膾炙人口。 陈劲祖籍广东新会，原本在家乡教书，业余投稿广州《公评报》，获得报社编辑讚赏，遂弃教职而转投报界。抗日战爭期间投身救护队，广州沦陷后撤至香港。日本投降后回到广州担任《广东七十二行商报》主编，以笔名「我是山人」撰写武侠小说《三德和尚。
希范将会春园的一部分施舍给僧人保宁，创建了开福寺。 北宋初，开福寺出了一位擅长医术的高僧洪蕴和尚。宋太祖赵匡胤曾赐予他紫方袍，誉称“广利大师”。宋太宗曾请求他献医方。宋真宗授职于他。 宋仁宗嘉佑年间，紫珂和尚对开福寺全部寺庙进行了翻修。 宋徽宗时，进英禅师主持之后传给道宁禅师住持，道宁禅师将临济宗杨。
竹林禪院是香港最大的佛寺之一，位於香港新界荃湾芙蓉山南麓，佔地4公顷多。佔地山上风光明媚，尽览荃湾新市镇，远望蓝巴勒海峡及青衣岛。 1928年开始，由融秋和尚以竹席棚架建成佛寺。 1932年，「浮屠殿」落成，正式定名为「竹林禪院」 在二战期间日本殖民时代，他们开辟土地耕种，实行自给自足度过艰难的时期。。
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Má），当地人称妈祖宫、妈祖庙（台文：Má Chó͘ keng），旧称为天后宫。是一座位在台湾云林县北港镇光民里的妈祖庙，主祀天上圣母妈祖。 该庙由树璧和尚创立於康熙三十三年（1694年）。自树壁和尚传下17代禪宗法脉结束后，以管理委员会制取代原本僧侣管理系统，但至今仍聘请佛教临济正宗僧侣担任住持及驻庙法师，其管理组织财团法。
从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，正在给小和尚讲故事呢！故事是什么呢？「从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，正在给小和尚讲故事呢！故事是什么呢？『从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，正在给小和尚讲故事呢！故事是什么呢？。。』」。
林福地导演的电视剧如台视「不要说再见」、「星星知我心」、「苦心莲」、「天地良心」、「又见阿郎」、「我心深处」、「万世师表」、「勇者的奋斗」、「布袋和尚」，中视「厦门新娘」、「天公疼好人」、「金色夜叉」、「布袋和尚」，华视「养子不教谁之过」、「草地状元」、「旧情绵绵」，公视筹委会「春花望露」等近100档连续剧，舞台剧如「相逢台北。
和尚（第十三代）之后，「元亨寺」经歷六任的住持（阿黑姑、利德和尚、含笑姑、颂吉和尚、颂觉和尚、明道和尚）后传至日籍的东海宜诚和尚。 日籍东海禪师离台后，元亨寺於民国35年（1946年），礼聘爱姑任第二十一代住持。菩妙和尚。
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末，南华寺又复荒废。清康熙七年（1688年），驻守广东的平南王尚可喜將全寺重新修饰，使此名刹焕然一新。 1934年，虚云和尚重修南华禪寺。 1936年至1943年，近代名僧虚云和尚驻锡南华寺，筹积款项，相地度势，重建殿堂。总计新建殿堂房宇庵塔约243楹，新塑大小佛像690尊。当时六祖真身像的木龕被白。
孔庆东（1964年9月22日—），自称孔和尚（和尚原意是老师），汉族人，出生于黑龙江哈尔滨，祖籍山东费县，中国学者，北京大学文学博士，现任北京大学中文系教授。中国共产党党员。 曾为1989天安门学潮的学生领袖，自称孔子和平奖发起人及评委，在2010年代初以具爭议性的言论，如极端仇视“西方资本主义自由化”思想而受到注意。。
大字標题「舍利寺委员会企图制造新的威胁」和「和尚们策划谋杀」来报导事件。其中一个標题质疑美国记者和佛教徒之间的关係，提出问题：「为何经常有大批少女进出舍利寺？」，並自问自答道：「我们怀疑她们旨在为美国记者提供性服务，令他们偏袒佛教徒。」 白朗那获奖的图片在后来的10年被媒体不断地重复展示，其中包括专辑《讨伐体制（英语：Rage。
和尚”。所以慈善寺早年在民间又被称为“魔王和尚庙”。因为疯僧的肉胎与顺治帝很相似，所以民间又衍生出“顺治出家天泰山”的传说。冯玉祥在其所著的《我的生活》一书中，提到当年在慈善寺隐居时说：老爷庙里“只有个干巴肉胎，头歪歪地望着北京。问这是什么人？和尚。
言。同治3年（1864年）台南谢日新再度修缮，光绪6年(1880年)李建成劝募重建。 日治明治39年（1905年）义敏老和尚携徒永定和尚云游至超峰寺，不忍古剎殿宇颓微，指示永定和尚留下重修扩建超峰寺，劝募新建三宝殿，筑龙湖庵，开大岗山派，时与基隆灵泉寺、五股凌云寺、大湖法云寺並称台湾四大名山。。
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和尚洲区、二重埔区。此时的街庄如下： 兴直堡：二重埔庄、三重埔庄 芝兰二堡：和尚洲溪墘庄、和尚洲中路庄、和尚洲南港仔庄、和尚洲水湳庄、楼仔厝庄 1920年10月1日，原堡里之行政区废除，街庄改为大字；前述7庄合併为台北州新庄郡「鷺洲庄」，辖域內分为和尚洲溪墘、和尚洲中路、和尚洲南港子、和尚。
大足石篆山石窟“鲁班龛”当为“志公和尚龛”[J].文物,1987(01):81-82. 石篆山第6号孔子及十哲像 北宋_西南石窟_佛教图片-佛学在线. pic.foxue. [2018-09-08]. （原始内容存档于2018-09-09）. 石篆山第8号老君龛 北宋_西南石窟_佛教图片-佛学在线. pic。
和尚鸚鵡, 又称塔楼鸚鵡（学名：Myiopsitta monachus）是一种中小型的鸚鵡，在许多分类系统中都是和尚鸚鵡属的唯一物种，这种鸚鵡原产於南美洲阿根廷与邻近国家亚热带至温带的区域，不过现在是常见的饲养鸚鵡，被人移入饲养后，可逃脱再野生化形成野生族群，广泛分布於全世界，在许多国家造成外来种问题。。
