南庄头遗址，是中国华北地区年代最早的新石器时代的遗址，距今约10500-9700年，位于保定市徐水区高林村乡南庄头村东北约2公里处，南距县城12公里，地处太行山东麓余脉，华北平原北部西缘，其东不远有萍河与鸡爪河，周围地形西北逐渐升高，东南逐渐低缓，平均海拔21.4米，面积约20000平方米。。
香色蓝色连四纸、方白銮纸、二白銮纸、山西纸、青纸、方高纸、官青纸、宫笺纸、粉笺纸、珠砂笺纸、各色毛边纸、绵纸、蜡花纸、呈文纸、西清纸、榜纸、宫清纸、皂青纸、锦地绿花倭子纸纸、倭子纸、衢红纸、京文纸、罗文纸等。 造纸术在七世纪初传入日本和印度，可能在7世纪以前就已经西传至西亚地区，早在公元650年造。
xiang se lan se lian si zhi 、 fang bai luan zhi 、 er bai luan zhi 、 shan xi zhi 、 qing zhi 、 fang gao zhi 、 guan qing zhi 、 gong jian zhi 、 fen jian zhi 、 zhu sha jian zhi 、 ge se mao bian zhi 、 mian zhi 、 la hua zhi 、 cheng wen zhi 、 xi qing zhi 、 bang zhi 、 gong qing zhi 、 zao qing zhi 、 jin di lv hua wo zi zhi zhi 、 wo zi zhi 、 qu hong zhi 、 jing wen zhi 、 luo wen zhi deng 。 zao zhi shu zai qi shi ji chu chuan ru ri ben he yin du ， ke neng zai 7 shi ji yi qian jiu yi jing xi chuan zhi xi ya di qu ， zao zai gong yuan 6 5 0 nian zao 。
类似乡级单位 西湖管理区 镇 深柳镇 大鲸港镇 黄山头镇 三岔河镇 官垱镇 下渔口镇 陈家嘴镇 焦圻镇 乡 安障乡 安昌乡 安宏乡 安生乡 安全乡 安福乡 安凝乡 安丰乡 安裕乡 安康乡 安德乡 镇 楚江镇 蒙泉镇 夹山镇 易家渡镇 新关镇 皂市镇 维新镇 太平镇 磨市镇 壶瓶山镇 南北镇 乡 二都乡。
˙▽˙
十字街社区、太平街社区、新建街社区、印家桥社区、城乡村、黄家桥村、浦溪村、长坪村、高桥村、青草村、银井冲村、新堡村、都歧村、田家溪村、高山坪村、岩头山村、鱼坪村、中塘村、岩门溪村、五果溜村、毛家滩村、麻溪口村、黑竹坳村、李家田村、毛茂田村、马王溪村、麻垅村和庄尚村。。
洗头。 产妇在生产后第五日或第七日（一般是生长子时为第七日，次子为第五日）要出产房。出产房时要丟弃生产用具，拆掉火炉。要在整个房间里撒上稻谷，挥动棕櫚树枝驱鬼。当日还要象征性地给婴儿剃一撮头发。主人家还要准备一个米筛，在里面放上皂角。
∩△∩
角带、野服、道服、明道巾、纱帽、幞头。德川光圀自称朱舜水门人。德川光圀作《礼仪类典图绘》和《大日本史·礼乐志》详细考证了奈良朝衣冠制度以及天子、亲王、命妇、武宦礼服。如天子即位用赤色大袖衮冕十二章、听政黄栌染大袖袍、平服麦尘缝腋袍表袴；内命妇一位深紫衣、三位以上浅紫衣绿缬裙、四位深绯衣；武官礼服皂。
?ω?
当，不但令人听不懂，有时候还会闹出笑话。 例如温州民谣《叮叮当》中有一句“三角门外仙人井，妙果寺里猪头钟”，这里的“角”字应白读念成了/ʨia/（脚），而人们常说的“三角城头”里的“角”却只能文读成/ko/（各）。这些文白对应的语音材料，为我们了解汉语语音发展演变提供了一定的线索。[来源请求]。
∩▂∩
来不及发动之时，张角的一名弟子唐周上书告发，马元义在洛阳遭到逮捕，並处以车裂之刑。朝廷也开始抓捕所有「太平道」的信徒，包括张角本人。张角知道事情败露，於是迅速通知各方起事响应，约定头戴黄巾作为標誌，因此当时的人都称呼他们为「黄巾贼」。 中平元年二月，张角。
Wilde），直至1914年日军占领青岛。 1935年3月，留美归国牙医薛成九在此开办环球齿科医院，一度生意红火，工作人员最多时有20人。1940年，青岛民船公会会长酆洗元等赠送该医院“齿颊之福”匾额一方。1947年，薛成九之子薛敬修任院长。1958年，该医院改为公私合营。薛敬修及其后人后来仍住在该楼。该楼现仍为商住。
出现数十水泡，指甲和趾甲都呈现暗灰色。沈详在查验中，将口鼻血水流入眼耳误认七窍流血，将指甲和趾甲的暗灰色误认做尸体的青黑色，从尸体取出银针后没有使用皂角水擦拭，误将银针上尸体残渣的青黑色认作毒物引起的银针发黑。沈详认为尸体软而不僵，可能是是服用鸦片致死；门丁沈彩泉则相信先前葛毕氏毒杀亲夫的说法，认为。
星子宫古建筑群（7-71） 采菱城遗址（5-134） 翦伯赞故居（9-408） 汤家岗遗址（6-52） 南禅湾晋墓群（6-53） 划城岗遗址（8-2） 夹山寺（5-83） 皂市商代遗址（5-131） 闯王墓（6-54） 石门文庙（7-68） 梯云塔（7-70） 普光禅寺（5-88） 玉皇洞石窟(包括风泉洞)（5-122）。
塔亭临水陈太后祖庙（福州陈靖姑祖庙） 龙潭角祈雨处（法奶祖庙，行法圣地） 顺天圣母临水夫人故居（福州市仓山区下渡街道） 罗源县中房镇奶娘宫（福州市罗源县中房镇） 文溪临水尊王宫（福州市长乐区潭头镇） 古田临水祖宫（福建省寧德市古田县，主祀顺天夫人） 寧德市霍童镇转水宫。
ˋ▽ˊ
2016年2月8日至9日，香港发生旺角公民抗议。事发后香港警方於11日在葵涌一座工厂大厦捣破一个武器库，包括刀具、手工皂用材料及化学物品，拘捕一男两女，涉嫌藏有攻击性武器作非法用途，不排除与旺角暴动有关。 唯环保团体「结束一桶专弃」指该武器库为民间回收有用物资的回。
录下御史王业浩的奏摺：「臣等於辰刻入署办事，忽闻震声一响，如天坼地裂。须臾，尘土火木四面飞集，房屋樑椽瓦窗壁如落叶纷飘。臣等俱昏晕，不知所出，幸班皂多人拼命扶行。及至天井，见火燄烟云烛天，四边颓垣裂屋之声不绝。又觅马出衙门，首见妇女稚儿泣於街，则知屋碎坏不胜计也；震压冲击蹂踏死者，不可胜计也。比。
脱、益血復脉、养心安神、生津止渴、补肺定喘、健脾止泻、托毒合疮」。 以下情形，应避免服用或听从专业医师指示后使用： 有血热、吐血、头晕 不宜与藜芦、皂角、五灵脂、萝卜、茶同用。 怀孕期间可用 服用后会出现不適症状 至明人李时珍编纂《本草纲目》，声称「人蔘治男妇一切虚症」，包括「发热自汗、眩晕头痛」，。
81年修复，1998年6月全面整修。墓坐北朝南，长方形，圆角，高2米余，有砖砌水泥墓墙，墓前立花岗岩墓碑，高2米余，上书“大汉陈友谅墓”。墓后有2米宽水泥平台，两侧有碑亭，分立“大汉皇帝陈友谅墓碑铭”和“重修大汉陈友谅墓”碑石。墓前有高大洗麻石牌坊，前额书“江汉先英”，后额书“三楚雄风”，牌坊与墓。
云林县麦寮乡架仔头玉安宫 云林县二崙乡顶庄赤法宫－奉祀张、萧、章三位法主 云林县莿桐乡树仔脚玉树宫 嘉义县布袋镇白沙永安宫 嘉义县鹿草乡后寮永泰宫 台南市中西区四联境普济殿圣君庙 台南市学甲区新芳庆安宫（统一集团创办人高清愿还愿檀施所建） 台南市北门区三寮湾黄氏宗祠法安宫 台南市北门区蚵寮西南角永法宫 台南市柳营区五军营法主宫。
弁服、胸背、贴裏、蔽膝都是常见的赐服。在册封礼时，国王会穿蟒袍，系犀角白玉带。 国王戴展角乌纱帽，双翅向上，盘金朱缨，在頷下三、四寸处系结，插龙头金簪 。穿蟒袍，带用犀角、白玉。燕居时有以锦帕或红白綃、黑綃缠头，后来改为裹五色帽，出入则戴斗笠。皮弁则为大礼服，在受封后及望舟宴时穿戴。。
宋代有“浴池挂壶” 之称（宋·吴曾《能改斋漫录》），扬州俗语亦有“澡堂的灯笼天天挂”一说。每到节日或喜庆之日到来之前，人们都习惯到浴室“洗一把澡”。 据清代林苏门书中记载，清时，扬州城内外澡堂数以百计。扬州沐浴业之兴旺，可见一斑。清代董伟业《扬州竹枝词》有“求条签去修双脚”句，证明当时的浴室有修脚行当的存在。。
Locust），別称皂角（中国高等植物图鉴）、皂角树、皂角子、皂角针、皂针、皂丁、长皂角、扁皂角、大皂荚、皂荚树（浙江）、皂节（江西）、皂荚板、山皂荚、山皂角、山皂树、肥皂荚、肥皂树、皂角刺、荚角刺、穿心刺、金鉤刺、刺皂、台树、悬刀（山西、广西、《外丹本草》）、鸡棲子（《广志》）、乌犀（《曾氏方》）、猪牙皂、猪牙皂。
