星子宫古建筑群（7-71） 采菱城遗址（5-134） 翦伯赞故居（9-408） 汤家岗遗址（6-52） 南禅湾晋墓群（6-53） 划城岗遗址（8-2） 夹山寺（5-83） 皂市商代遗址（5-131） 闯王墓（6-54） 石门文庙（7-68） 梯云塔（7-70） 普光禅寺（5-88） 玉皇洞石窟(包括风泉洞)（5-122）。
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类似乡级单位 西湖管理区 镇 深柳镇 大鲸港镇 黄山头镇 三岔河镇 官垱镇 下渔口镇 陈家嘴镇 焦圻镇 乡 安障乡 安昌乡 安宏乡 安生乡 安全乡 安福乡 安凝乡 安丰乡 安裕乡 安康乡 安德乡 镇 楚江镇 蒙泉镇 夹山镇 易家渡镇 新关镇 皂市镇 维新镇 太平镇 磨市镇 壶瓶山镇 南北镇 乡 二都乡。
lei si xiang ji dan wei xi hu guan li qu zhen shen liu zhen da jing gang zhen huang shan tou zhen san cha he zhen guan 垱 zhen xia yu kou zhen chen jia zui zhen jiao qi zhen xiang an zhang xiang an chang xiang an hong xiang an sheng xiang an quan xiang an fu xiang an ning xiang an feng xiang an yu xiang an kang xiang an de xiang zhen chu jiang zhen meng quan zhen jia shan zhen yi jia du zhen xin guan zhen zao shi zhen wei xin zhen tai ping zhen mo shi zhen hu ping shan zhen nan bei zhen xiang er dou xiang 。
当，不但令人听不懂，有时候还会闹出笑话。 例如温州民谣《叮叮当》中有一句“三角门外仙人井，妙果寺里猪头钟”，这里的“角”字应白读念成了/ʨia/（脚），而人们常说的“三角城头”里的“角”却只能文读成/ko/（各）。这些文白对应的语音材料，为我们了解汉语语音发展演变提供了一定的线索。[来源请求]。
Wilde），直至1914年日军占领青岛。 1935年3月，留美归国牙医薛成九在此开办环球齿科医院，一度生意红火，工作人员最多时有20人。1940年，青岛民船公会会长酆洗元等赠送该医院“齿颊之福”匾额一方。1947年，薛成九之子薛敬修任院长。1958年，该医院改为公私合营。薛敬修及其后人后来仍住在该楼。该楼现仍为商住。
香色蓝色连四纸、方白銮纸、二白銮纸、山西纸、青纸、方高纸、官青纸、宫笺纸、粉笺纸、珠砂笺纸、各色毛边纸、绵纸、蜡花纸、呈文纸、西清纸、榜纸、宫清纸、皂青纸、锦地绿花倭子纸纸、倭子纸、衢红纸、京文纸、罗文纸等。 造纸术在七世纪初传入日本和印度，可能在7世纪以前就已经西传至西亚地区，早在公元650年造。
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云林县麦寮乡架仔头玉安宫 云林县二崙乡顶庄赤法宫－奉祀张、萧、章三位法主 云林县莿桐乡树仔脚玉树宫 嘉义县布袋镇白沙永安宫 嘉义县鹿草乡后寮永泰宫 台南市中西区四联境普济殿圣君庙 台南市学甲区新芳庆安宫（统一集团创办人高清愿还愿檀施所建） 台南市北门区三寮湾黄氏宗祠法安宫 台南市北门区蚵寮西南角永法宫 台南市柳营区五军营法主宫。
宋代有“浴池挂壶” 之称（宋·吴曾《能改斋漫录》），扬州俗语亦有“澡堂的灯笼天天挂”一说。每到节日或喜庆之日到来之前，人们都习惯到浴室“洗一把澡”。 据清代林苏门书中记载，清时，扬州城内外澡堂数以百计。扬州沐浴业之兴旺，可见一斑。清代董伟业《扬州竹枝词》有“求条签去修双脚”句，证明当时的浴室有修脚行当的存在。。
十字街社区、太平街社区、新建街社区、印家桥社区、城乡村、黄家桥村、浦溪村、长坪村、高桥村、青草村、银井冲村、新堡村、都歧村、田家溪村、高山坪村、岩头山村、鱼坪村、中塘村、岩门溪村、五果溜村、毛家滩村、麻溪口村、黑竹坳村、李家田村、毛茂田村、马王溪村、麻垅村和庄尚村。。
出现数十水泡，指甲和趾甲都呈现暗灰色。沈详在查验中，将口鼻血水流入眼耳误认七窍流血，将指甲和趾甲的暗灰色误认做尸体的青黑色，从尸体取出银针后没有使用皂角水擦拭，误将银针上尸体残渣的青黑色认作毒物引起的银针发黑。沈详认为尸体软而不僵，可能是是服用鸦片致死；门丁沈彩泉则相信先前葛毕氏毒杀亲夫的说法，认为。
81年修复，1998年6月全面整修。墓坐北朝南，长方形，圆角，高2米余，有砖砌水泥墓墙，墓前立花岗岩墓碑，高2米余，上书“大汉陈友谅墓”。墓后有2米宽水泥平台，两侧有碑亭，分立“大汉皇帝陈友谅墓碑铭”和“重修大汉陈友谅墓”碑石。墓前有高大洗麻石牌坊，前额书“江汉先英”，后额书“三楚雄风”，牌坊与墓。
录下御史王业浩的奏摺：「臣等於辰刻入署办事，忽闻震声一响，如天坼地裂。须臾，尘土火木四面飞集，房屋樑椽瓦窗壁如落叶纷飘。臣等俱昏晕，不知所出，幸班皂多人拼命扶行。及至天井，见火燄烟云烛天，四边颓垣裂屋之声不绝。又觅马出衙门，首见妇女稚儿泣於街，则知屋碎坏不胜计也；震压冲击蹂踏死者，不可胜计也。比。
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来不及发动之时，张角的一名弟子唐周上书告发，马元义在洛阳遭到逮捕，並处以车裂之刑。朝廷也开始抓捕所有「太平道」的信徒，包括张角本人。张角知道事情败露，於是迅速通知各方起事响应，约定头戴黄巾作为標誌，因此当时的人都称呼他们为「黄巾贼」。 中平元年二月，张角。
Locust），別称皂角（中国高等植物图鉴）、皂角树、皂角子、皂角针、皂针、皂丁、长皂角、扁皂角、大皂荚、皂荚树（浙江）、皂节（江西）、皂荚板、山皂荚、山皂角、山皂树、肥皂荚、肥皂树、皂角刺、荚角刺、穿心刺、金鉤刺、刺皂、台树、悬刀（山西、广西、《外丹本草》）、鸡棲子（《广志》）、乌犀（《曾氏方》）、猪牙皂、猪牙皂。
南庄头遗址，是中国华北地区年代最早的新石器时代的遗址，距今约10500-9700年，位于保定市徐水区高林村乡南庄头村东北约2公里处，南距县城12公里，地处太行山东麓余脉，华北平原北部西缘，其东不远有萍河与鸡爪河，周围地形西北逐渐升高，东南逐渐低缓，平均海拔21.4米，面积约20000平方米。。
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弁服、胸背、贴裏、蔽膝都是常见的赐服。在册封礼时，国王会穿蟒袍，系犀角白玉带。 国王戴展角乌纱帽，双翅向上，盘金朱缨，在頷下三、四寸处系结，插龙头金簪 。穿蟒袍，带用犀角、白玉。燕居时有以锦帕或红白綃、黑綃缠头，后来改为裹五色帽，出入则戴斗笠。皮弁则为大礼服，在受封后及望舟宴时穿戴。。
塔亭临水陈太后祖庙（福州陈靖姑祖庙） 龙潭角祈雨处（法奶祖庙，行法圣地） 顺天圣母临水夫人故居（福州市仓山区下渡街道） 罗源县中房镇奶娘宫（福州市罗源县中房镇） 文溪临水尊王宫（福州市长乐区潭头镇） 古田临水祖宫（福建省寧德市古田县，主祀顺天夫人） 寧德市霍童镇转水宫。
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脱、益血復脉、养心安神、生津止渴、补肺定喘、健脾止泻、托毒合疮」。 以下情形，应避免服用或听从专业医师指示后使用： 有血热、吐血、头晕 不宜与藜芦、皂角、五灵脂、萝卜、茶同用。 怀孕期间可用 服用后会出现不適症状 至明人李时珍编纂《本草纲目》，声称「人蔘治男妇一切虚症」，包括「发热自汗、眩晕头痛」，。
2016年2月8日至9日，香港发生旺角公民抗议。事发后香港警方於11日在葵涌一座工厂大厦捣破一个武器库，包括刀具、手工皂用材料及化学物品，拘捕一男两女，涉嫌藏有攻击性武器作非法用途，不排除与旺角暴动有关。 唯环保团体「结束一桶专弃」指该武器库为民间回收有用物资的回。
洗头。 产妇在生产后第五日或第七日（一般是生长子时为第七日，次子为第五日）要出产房。出产房时要丟弃生产用具，拆掉火炉。要在整个房间里撒上稻谷，挥动棕櫚树枝驱鬼。当日还要象征性地给婴儿剃一撮头发。主人家还要准备一个米筛，在里面放上皂角。
格扇门、窗的格芯式样多不相同，其它艺术构件与艺术处理也很有地方特色：如风格独特的封火山墙与前后檐墙组合成高低错落的屋面，正如史书所述：“檐牙刺天，栋角连云，盘盘曲曲，震眩耳目”。老屋不仅装饰工艺有很高的艺术价值，其整体布局、结构、采光、通风、排水系统等，也具有建筑研究价值。。
