认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布的重臣吞弥·桑布扎创制的，受梵文拼写影响。藏文字母有上加字、下加字等垂直拼写法。爲了翻译佛教梵文咒语，藏文字母与梵文字母有完全的对应关係。从梵文翻译的内容，不论词意，藏语文是其中一种可以还原梵文的语言文字。 藏语的分支语言为卫藏方言（如拉萨话）、康方言（如昌都。
印研究所担任研究员。他协助钢和泰翻译佛典，同时学习梵文、藏文。期间，他还曾担任过语言学家罗常培《厦门音系》一书的发音人。1933年，林藜光受戴密微之邀，赴法国国立东方语言学校任教。同时，他还跟随梵文学家西尔万·莱维研习梵文、巴利文，并曾受莱维之托校订梵文《诸法集要经》。1936年，因母亲去世而回国奔。
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yin yan jiu suo dan ren yan jiu yuan 。 ta xie zhu gang he tai fan yi fo dian ， tong shi xue xi fan wen 、 zang wen 。 qi jian ， ta hai zeng dan ren guo yu yan xue jia luo chang pei 《 sha men yin xi 》 yi shu de fa yin ren 。 1 9 3 3 nian ， lin li guang shou dai mi wei zhi yao ， fu fa guo guo li dong fang yu yan xue xiao ren jiao 。 tong shi ， ta hai gen sui fan wen xue jia xi er wan · lai wei yan xi fan wen 、 ba li wen ， bing zeng shou lai wei zhi tuo xiao ding fan wen 《 zhu fa ji yao jing 》 。 1 9 3 6 nian ， yin mu qin qu shi er hui guo ben 。
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根据修多罗记载，最早的沙弥是释迦牟尼的儿子罗睺罗。因为他出家时只有7岁，年纪太轻，不得受具足戒，所以释迦牟尼让他以沙弥的身份修行。 在梵文中，沙弥（梵语：śrāmaṇera）源自於沙门（梵语：śramaṇa），意为年少的沙门。其阴性形態为沙弥尼（梵语：śrāmaṇeri）。。
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曾任东京五百罗汉寺住持，在京都隐修三年，以研究汉语佛教经典。1897年去西藏旅行，在大吉岭学习了藏文和英文，1901年春到达拉萨，1903年5月返回日本。1904年10月去印度和尼泊尔学习梵文并搜集新的手抄经，他用了四年时间才到达目的地，他打扮成汉地僧人到了西藏的西部地区，因享有高明医生的美誉而受到十三世达赖喇嘛的接见。。
2003年，那兰扎寺五明学院成立并招收首批学员。该批学员来自西藏各寺庙，在8年中学习佛学、藏医、天文历算、梵文、诗词等文化知识。2010年4月27日，“那兰扎寺五明学院第一届学员毕业典礼仪式”举行，16名学员经8年学习后毕业。 西藏那兰扎寺五明文化学院第一届学员毕业. 中国西藏新闻网. 2010-04-28。
越魔为师，正式剃度为僧，法号“达摩驮都”，汉译为“法界”，时年27岁。 此后，又去迦温弥罗国（今克什米尔南部）学习佛法，不久，入印度遍游北天竺、中天竺等地，访师求道，巡礼佛迹，苦心学习梵文，历经四年之久，因法号「悟空」，他被认为是中国著名古典小说《西游记》中人物孙悟空的原型之一[来源请求]。。
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1532年，杜勒西达斯出生在古印度（今北方邦阿拉哈巴德）的一个婆罗门家庭。幼年时，杜勒西达斯的父母就去世了，他以乞讨为生。 15岁时，杜勒西达斯被人收养，他跟着师傅在今贝拿勒斯学习梵文和宗教典籍。 25岁时，杜勒西达斯开始写作。 杜勒西达斯结婚之后抛弃妻子，出家为印度教僧人。后来，杜勒西达斯在阿逾陀写了《罗摩功行录》。 晚年时，杜勒西达斯居住贝拿勒斯。。
日），字希逋，又字齐奘，男，山东清平人，中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文、吐火罗文专家。北京大学、北平辅仁大学教授。 1934年毕业於清华大学西洋文学系，研习莎士比亚、歌德、塞万提斯等西洋文学名家。翌年赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文，结识留学生章用、田德望等，遭逢第二次世界大战，。
学习印度哲学和梵文，师从前田专学教授，获论文博士。 研究领域为印度哲学(吠檀多、因明、梵文)、佛学、《易经》。现任中国社会科学院哲学研究所东方哲学研究室主任、研究员、博士生导师。兼任中国社会科学院东方文化研究中心主任，中国社会科学院梵文。
学习，受到特別的重视。这种特色表现於汉文佛典中，即有「梵字与汉文音译对照」的所谓新译经文出现。如开元三大士——善无畏（637-735）、金刚智（669-741）、不空（705-774）「新译」出的密教经典中，在以汉文音译梵文专有名词和术语时，多半会附上梵文原文。尤其是译到有关陀罗尼或梵文。
学家。教育家于明信先生的长子，于若木的长兄。 1920年考入齐鲁大学，后转至国立北平大学（即现在的西北大学），任梵文教授钢和泰男爵的课堂翻译，并从其学习梵文、藏文、蒙文。后到在雍和宫学习藏语和蒙古语。1924年从社会学系毕业。 1927年入北海图书馆从事满文、蒙古文、藏文书籍的编目。1928年在中。
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梵文本身的特殊性，在现代佛教、印度教和耆那教的经典中依然可以隨处找到梵语。如印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被视作一种宗教仪规而得以丝毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。古印度相信梵文是由梵天所发明。。
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学习梵文。 出生于爱沙尼亚的波罗的海德意志人贵族家庭：父亲奥古斯都·冯·施泰尔-霍尔斯泰因男爵，与杰曼·德·斯戴尔有亲戚关係；母亲卡特琳娜·冯·德尔帕荷伦。少年即学习德语和法语。1886年被送到爱沙尼亚小镇派尔努的高级文科中学读书。 1896年到柏林大学师从韦伯和葛尔德纳，学习梵文。
戴密微出生于瑞士洛桑。1915年在伦敦开始学习汉语，然后到法国国立东方语言文化学院，师从沙畹继续学习汉语，并跟随列维学习梵语。1919年毕业。1920至1924年在越南河内法国远东学院工作，1924至1926年在厦门大学教授梵文和文献学。1926至1930年在日本东京法国会馆工作，并。
Bun'yū，1849年7月1日—1927年11月9日），日本明治、大正年间的佛教学者。 南条出生于东本愿寺真宗大谷派属下的誓运寺。早年学习古汉语及佛教文献。1876年被派往欧洲学习梵文和印度哲学，期间结识了一批著名学者，其中包括马克斯·缪勒（Max Müller）及杨文会，并帮助后者从日本运回一批在汉地失传。
在学成之后，吞弥桑布扎回到吐蕃，以梵文的50个字母为基础样本，模仿克什米尔地区粟特人的文字，并结合藏语自身的特点，制作出30个藏文基础字母，又从梵文的16个元音中造出4个藏文元音字母。此外，又参照梵文的兰札体和瓦德体，分別创造了乌金体（有头体）和乌梅体（无头体）。他还翻译了在天竺时学习的大乘佛教经典《观音经续二十一种》等经卷。。
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梵文、希腊文专家和种族学家。他的理论影响了神智论和亚利安理论的发展。他曾任南锡大学文学系教授，从1867年至1875年任雅典法国学校校长。他曾发表了一本《梵文-法文词典》。 埃米尔-路易·比尔努夫是西方佛教研究的创始人俄热纳·布尔奴夫的侄子。他1841年进入师范学院，然后在雅典法国学校学习。
儒莲精通梵文，从1853年开始专门研究佛学，翻译《大慈恩寺三藏大法师传》和《大唐西域记》，对《大唐西域纪》一书中的地名，参照梵文作出考证。例如《大唐西域记》中写有：“出高昌近地，自近者始，曰阿耆尼国。旧曰焉耆。”儒莲最早指出“阿耆尼”是梵文。
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学习终生的研究对象--佛教的圣典语言。他重点学习汉语，同时辅修日语和梵文。1940年德军入侵荷兰后，他被迫独自继续他的研究。随着战争的结束，1945年学校重新开放，他通过了毕业考试。1946年，他前往美国哈佛大学，在那里继续他的梵文典籍研究并担任客座教授。。
45年2月1日）是荷兰的语言学家和历史学家。 出生于荷兰的格罗宁根。在上学时就掌握了阿拉伯语。1891年考入格罗宁根大学学习文学和梵文。隨后於1896年以比较语言学的论文（关於梵文）取得学位。接著他进入哈勒蒙（Haarlem）高级中学教歷史课，在其间他出版了他唯一的一部古代史著作《哈勒蒙的兴起》。 之后他透过他的导师布洛特（P。
